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即将新命名的这个遗址 记录了天府成都千年的繁华璀璨

2019-08-06  作者:danba
    数千年来,成都一直是一个迷人而魅力十足的城市。 ,花儿美丽,风景秀丽,“天府之乡”的名字叫“蓉城”和“锦城”。面对这样一个迷人的城市,自然对于历代诗人来说也是不可或缺的。最近,成都城市考古研讨会决定成都市区的同一地区,找到了几个重要的遗迹。近年来从战国到明朝,被称为东华门遗址。这个遗址最引人注目的特征之一就是摩诃池。这个摩诃池是隋朝的人工湖。今天我们来谈谈这个故事。历史上这个摩诃池的故事是什么?

图为东华门遗址

隋文帝开皇二年(586年),益州刺史杨秀镇蜀,展筑成都子城,取之坑因以为池。摩诃池得名于一位西域僧人。唐人卢求《成都记》:“隋蜀王秀取土筑广此城,因为池。有胡僧见之,曰:摩诃宫毗罗。胡语谓摩诃为大,宫毗罗为龙。言此池广大有龙也。”由此可以看出,摩诃池始于隋朝,是因为杨秀扩建子城而成的一个人工湖,有西域的一个僧人见到以后说了一句“摩诃宫毗罗”,意思是这大池有龙,所以取名“摩诃池”。后来杨秀便在这池上建立了散花楼,用来游玩赏乐,众多达官贵族、文人墨客如杜甫、花蕊夫人等曾在此游玩。

广德二年(764)秋,杜甫与好友严武等人泛舟于摩诃池,写下《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》:“湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。”这是杜甫晚年又一则清新风格的诗篇。

图为摩诃池水源示意图

五代时期,前蜀的顾夐有诗《感秃鹙潜吟》言:“昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕”。这里还有个顾夐的小故事。顾夐早期在前蜀内庭当小官,蜀主王建崇尚武术,一次王建在摩诃池边开了一个踏春会,武将们纷纷上台演习武术,以讨王建开心。那时流行的“象形拳”,便是模拟动物的形态的拳术,顾夐看到那些将军们模仿动物的样子,忍不住大笑,于是王建便问他笑什么,他脱口吟诗,便是上面的那首《感秃鹙潜吟》。“那鹕”就是秃鹫,武将们被戏弄,王建也深感不快,自此不再重用顾夐。

陆游也曾写过多首诗词与这摩诃池有关,比如《摩诃池》:“摩诃古池苑,一过一消魂。春水生新涨,烟芜没旧痕。年光走车毂,人事转萍根。犹有宫梁燕,卫衔泥入水门”;《水龙吟》:“摩诃池上追游路,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。……”。

与摩诃池有关的诗词歌赋还有许多,但摩诃池一直藏身于诗词中,却未曾发现过遗址。早在2014年5月24日,在成都体育中心南侧几十米远的地方就发掘出的一段约7米深的沟壑。2016年,成都市文物考古研究所又宣布,在成都市三医院综合楼工地现场,发现极可能是明代摩诃池的回填堆积,大致可以推测是明代摩诃池的西北角。结合此前的考古发现,基本可以确定这座位于成都市中心的人工湖面积一度超过一千亩。它就是始建于隋朝的人工湖“摩诃池”,一个原本只存在于古诗词中的文人骚客游览胜地,如今出现在人们眼前。

图为五代绿釉兽面纹瓦当

东华门遗址的发现,见证了成都的繁华历史。证实了以往仅见于文献记载的“摩诃池”确实存在,除了遗址以外还发现有许多遗物,如陶瓷器皿,建筑构件等等。恢弘壮观的遗址,精良文物的发掘,为研究古代历史又提供了重要的依据。    蜻蜓周边游官网整理(www.84piao.com)

 

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